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조선시대의 궁중 복장 선보여
서울올림픽 문화예술축전「한국의미」특별전시가 18일부터 10월5일까지 국립중앙박물관 기획전시실에서 열린다. 이 전시회에는 전통의상 1백점·장신구 2백50점·보자기 1백점 등 4백50
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독립기념관 5.000년 국난극복사 펼친다|8·15개관 앞서 유물전시 한창
5천년을 이어온 우리 민족의 국난 극복사와 국가 발전사에 관한 자료를 수집, 전시하여 자주 독립의 의지를 굳건히 하기 위해 세워지는 독립기념관이 8월15일 개관을 앞두고 본격적인
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미륵사지 사찰 외부 발굴 본격화
전북 익산국 금마면 기양리 백제시대의 대찰 미륵사지를 10개년 계획으로 발굴하고 있는 문화재연구소 발굴조사단은 80년부터 84년까지 사찰 내부를 발굴한데 이어 올해부터 사찰 외부지
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「한복의 어제·오늘·내일」 한자리에
삼국시대부터 고려·조선 (초·중·후기) ·현대에 이어 앞으로 올 2000년대까지의 한복을 한자리에서 선보일 이리자씨의 제4회 옛 비단 발표회가 「눈으로 보는 한복의 역사」 라는 제
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조선조의상을 원색화보로 소개
조선조의 의상을 원색화보와 해설로 소개하는 2권의 책이 최근 출간되었다. 한국복식사 연구의 제1인자인 석주선 저『의』와 영친왕비 이방자 저『조선왕조 궁중의상』. 2권의 책 모두 7
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(132)연안 김씨
연안 김씨는 조선조 성종∼인조대의 손꼽히는 명문이었다. 연산조의 무오·갑자사화, 중종반정과 기묘사화, 임진·정유왜란, 광해의 폭정과 인조반정 등으로 이어지는 격동기에 중앙정계에 진
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송편도 지방에 따라 독특한 모양|3월엔 두견화주·탕평채 많이 먹어|호박김치·우메기·쑥굴레는 잘 모르는 고유식|수라상,12첩 반상으로 상 3 개 사용
새해를 앞두고 조선시대의 전통 상차림과 각지방의 정월음식을 한눈에 볼 수 있는 「83년도 조선왕조 궁중음식 기능발표회」가 19, 20 양일 간 궁중음식연구원 전수실에서 열렸다. 중
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(47)경주 김씨
경주김씨는 신라천년사직을 이어온 삼성(박·석·김)중의 하나다. 시조는 김알지. 그는 탈해왕 9년 금성 서쪽 시림(계림)의 나무끝에 걸려있는 금궤에서 태어났다는 설화가 전해진다. 탈
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전통다도를 우리의 접객 문화로|끓이는 법과 마시는 방법 등을 알아보면…
정부 종합청사에서의 다 역 강습으로 다도를 우리의 접객 문화로 만들겠다는 정부의 시책이 한발 짝 그 발걸음을 내딛은 느낌이다. 신라시대부터 면면히 이어오던 우리의 전통 다도가 근대
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국사편찬위가 분석한 교과서 왜곡문제
◇한군현의 위치 ▲조선우도에도 농경과 금속기의 문화가 발달하고 한은 그곳에 낙랑군등의 사군을 두고 지배하었다.(동경서적 일본사 P15) ▲또 조선우도에서는 2세기 후반에 한족이
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광산김씨
이조중기 예학(예학)의 태두요성리학의 대가인 사계 김장상,그는 광산김씨가문의 정신적인 지주다. 김장생과 그의 아들 김집은 유학 (유학) 의 입문이요 맺음이라 할예학을 집대성한 대학
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(19)제자 : 철정 권창윤|청주 한씨
한국 최고의 성씨. 한 씨는 그 세 보를 기자 조선(기원전 1l15년)을 출발점으로 적고 있다. 기자조선과 마한 시대를 지배했던 고 왕족의 후예인 삼한 갑족이다. 1대를 30년으로
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고추장 도둑
「미소」는 원래 우리 말이다. 「왜간장」·「왜 된장」과 함께 그 말까지도 일본서 흘러 들어온 것으로 생각하지만 천만에다. 고려 숙종 때 (1096∼1105) 개성을 다녀간 송나라의
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(10)관광만을 생각한 겉치레 사적복원 강화도
막상 입구의 요새 강화도가 전사유적으로서 복원되고 있다. 숱한 화강석재와 시멘트로 아주 견고하게 구축되고 있다. 8월말까지 1차 준공 예정이기 때문에 지금은 마무리작업 단계. 광성
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수로 본 옛 여인의 의생활전
지난해 조선시대의 흉배전을 열었던 수림원(소장 한상수)은『수로 본 옛 여인의 의생활』전을 마련했다(8일부터 13일까지 서울 견지동 수림원 전시관). 활옷·당의·댕기 등 수가 곁들여
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<한국 역사 토론… 우리 역사를 어떻게 볼 것인가|당쟁과 사화
과거의 침략주의적 어용 사가가 우리 역사를 이해하는데 씌운 커다란 몇가지 굴레 가운데 「민족성」이란 문제가 있다. 한국인은 단결심이 약하고, 당파성이 강한 민족성을 가졌는데 이는
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(6)유홍렬|성 문란은 가정의 파탄·나라의 멸망 가져온다
요즘 우리 나라에서는 남녀사이의 성도덕의 문란에 따른 가정파탄의 불행이 자주 일어나고 있고, 그러나「뉴스」가「매스·미디어」를 통하여 일반에게 알려짐으로써 당사자들에게 치명적인 타격
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"도전 받는 「일본문화 일원화」|「동아시아 고대문화를 생각하는 모임」
【동경=박동순특파원】지금 일본의 이른바 「통설적 고대사관」은 심각한 근원적 도전에 직면해 있다.「동아시아의 고대문화를 생각하는 모임」은 지난10일「일본의의 기원」「심포지엄」(12일
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한국사연구 위 제4차 고대사 세미나|23일 중앙일보 회의실에서|광개토대왕비문조작 가능성 크다
한국신문협회주관 한국사연구위원회 주최의 제4차 고대사연구 위「세미나」가「광개토대왕비의 문제」를 주제로 23일 하오 중앙일보사 회의실에서 열렸다. 이날「세미나」에 참석한 김정학(사회
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일본 속의 한국 종
【동경=박동순 특파원】삼국시대 이래 한국에서 만든 동종의 아름다움에 이끌린 한 일본인이 근 60년 동안 이를 집요하게 추적한 끝에 일본 안에서만 59개의 조선 종을 찾아 실측·모사
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무령왕릉 지석에 나타난 백제의 사상 -이병준
공주 무령왕릉 발굴에서 귀한 문화재가 많이 나왔지만 그 중에도 지석은 삼국시대의 유례없는 첫 출토품이어서 큰 기대를 걸게 했다. 그런데 이제까지 알려진 명문내용은 너무 간단한 것이
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(121)해방에서 환국까지
영친왕의 국적을 다시 한국으로 바꾸고 본국으로 돌아오는 데에는 한일 양국의 수많은 사람들이 선의의 원조를 아끼지 않았거니와 그 중에 우에무라·겐따로오(상촌건태낭)라는 사람이 있다.
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(30)해방에서 환국까지
이본궁 수정왕은 신문호외를 읽으면서 이거 큰일났군. 독립만세로 조선은 매우 소란한 모양인데라고 걱정스럽게 말하자, 옆에있던 부인도 그러기에 내가 무어라고 말했어요. 인정 풍속이 다
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(23)해방에서 환국까지
해방전 일본의 교육방침은 되도록 조선인에게는 조선의 역사를 기르치지를 않았으므로 학교에서는 절대로 진정한 역사를 배울 수가 없었다. 따라서 구왕실의 역사도 잘아는 사람이 드물었는데
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